إضاءة دبي

(SeaPRwire) –   أصبح الاستقطاب أحد التهديدات المحددة للديمقراطية الأمريكية. ويميز الفيلسوف Robert B. Talisse بين نوعين من الاستقطاب: الاستقطاب السياسي واستقطاب المعتقدات.

ويجادل بأن الاستقطاب السياسي يمكن أن يكون مفيداً للديمقراطية، حيث أن الديمقراطية “تفترض وجود خلاف سياسي” بين المواطنين الذين لديهم قناعات راسخة. ويكتب قائلاً: “أي استجابة لتحدي الحفاظ على الديمقراطية تدعو المواطنين إلى تنحية تنافسهم جانباً هي مجرد مراوغة”.

لكن استقطاب المعتقدات يقوض الديمقراطية من خلال تعزيز التفكير الجماعي، وتحريض الناس على أن يصبحوا عقائديين، و”أقل استجابة للأدلة المضادة”، وعدائيين تجاه أولئك الذين لديهم وجهات نظر مختلفة. وهذا يقلل من جودة حياتنا – مما يدمر الصداقات، ويزعزع استقرار العائلات، ويفاقم القلق. كما يعيق الاستقطاب التقدم الاجتماعي لأنه يمكّن السياسيين من الفوز بالانتخابات من خلال تأجيج ثقافة سامة بدلاً من القيام بالعمل الشاق المتمثل في حل المشكلات المجتمعية المعقدة.

ولمعالجة هذه القضايا، لجأت بعض المدارس إلى محتوى التربية المدنية، ومحو الأمية الإعلامية، ومبادرات الحوار. هذه الجهود حسنة النية، ومعرفة التربية المدنية ضرورية. لكنها تسيء فهم المشكلة. فالاستقطاب أكثر من مجرد عجز في المعرفة؛ إنه عجز في الحكم الذاتي.

أعتقد أن المواطنة تتطلب عادات لا يمكن تنميتها إلا من خلال التجربة. يجب على الناس أن يعيشوا مع الخلاف مع الحفاظ على علاقاتهم ضمن مجتمع مشترك. لا يمكنك تلقين الطلاب هذه القدرات من خلال المحاضرات، بل يجب عليهم ممارستها باستمرار.

ومع ذلك، يقضي العديد من الطلاب أكثر من عقد من الزمان في مدارس تؤكد على الامتثال أكثر من الوكالة (القدرة على الفعل). وفي هذا السياق، فإن المزيد من محتوى التربية المدنية، رغم قيمته، قد يترك المشكلة الأساسية دون مساس. ولمعالجة الاستقطاب وإعداد الطلاب ليصبحوا حراساً للحياة الديمقراطية، نحتاج إلى إعادة التفكير في ثقافة التعليم.

يبدأ الاختلاف بكيفية تعامل المدارس مع السلوك. هناك تمييز جوهري بين إدارة الطلاب وتعليم الطلاب كيفية إدارة أنفسهم. فالأولى تغرس الطاعة، والثانية تغرس الوكالة. كتب John و Evelyn Dewey في عام 1915: “إذا قمنا بتدريب أطفالنا على تلقي الأوامر، والقيام بالأشياء لمجرد أنهم أُمروا بذلك، فإننا نضع عقبة لا يمكن التغلب عليها تقريباً في طريق التغلب على العيوب الحالية لنظامنا وإثبات حقيقة الأفكار الديمقراطية”.

الوكالة والمسؤولية الجماعية هما عادات المواطنة الديمقراطية. أحد الحلول في الفصل الدراسي هو دعوة الطلاب في بداية كل عام دراسي لتصميم معايير سلوكية: كيف سيعاملون بعضهم البعض وكيف سيتصرفون. يبدأ هذا بطلب الطلاب التحدث عن كيفية رغبتهم في الشعور داخل المدرسة، على سبيل المثال، “محميون”، “سعداء”، و”قادرون على أن أكون على طبيعتي”. ثم يجب أن نسأل: إذا كان هذا هو هدفك، فكيف يجب أن تتصرف؟ ومن تلك المناقشات، يمكن للطلاب تطوير مجموعة من الاتفاقيات المشتركة.

يمكن للطلاب الرجوع إلى هذه الاتفاقيات طوال العام، بما في ذلك أثناء الاعترافات والاعتذارات اليومية في نهاية اليوم الدراسي. في إحدى فترات بعد الظهر، لاحظت هذا في فصل دراسي بالصف الرابع. قال أحد الأولاد: “أريد أن أعتذر لـ Brandon. في الرياضيات، خرقت التزامنا بعدم الضحك عندما يرتكب شخص ما خطأ”. نظر إلى Brandon وقال: “أنا آسف”.

أجاب Brandon: “لا بأس”. ومن خلال مثل هذه الأفعال، التي تتكرر يومياً، يبدأ الطلاب في تعلم ما يعنيه الحفاظ على المجتمع.

في كثير من الأحيان، لا تكفي التربية المدنية وحدها إذا تعلم الطلاب كيف يصبح مشروع القانون قانوناً، لكنهم يقضون 13 عاماً في مؤسسات لا تطلب منهم القيام بالعمل الشاق المتمثل في ممارسة الحكم، وتحمل المسؤولية، والحفاظ على علاقات محترمة.

بالطبع، تحتاج كل مدرسة إلى قواعد وعواقب، ويجب محاسبة الطلاب. لكن الهدف الأعمق هو تعليم الطلاب محاسبة أنفسهم. هكذا تطور المدارس قادة بدلاً من أتباع: طلاب قادرون على التفكير الأخلاقي، والتأمل، والمسؤولية.

يجب تعليم الطلاب قيمة النقاش المدروس. وينبغي تعريضهم لوجهات نظر متنافسة وتعلم كيفية صياغة جوانب متعددة للقضية. ويجب تصميم التعليم لتنمية الفضول الفكري. عند مواجهة فكرة جديدة، لا يتخذ الطالب المتعلم جيداً موقفاً على الفور، بل يقترب منها بتواضع واهتمام بفهم تاريخها وآثارها وفروقها الدقيقة.

يجب على المدارس الدفاع عن البحث الحر، ورفض العقائد، وإعطاء الأولوية للبحث غير المقيد عن الحقيقة. نحن بحاجة إلى تعليم الطلاب رفض المسار السهل للامتثال. نحن بحاجة إلى تعليمهم أن المواطنة تتطلب التمسك بآرائك، بغض النظر عما هو شائع. وأن اتباع الغوغاء ليس أمراً رائعاً أو متطوراً، وبالتأكيد ليس تفكيراً مستقلاً.

أخشى أن الحياة العامة الأمريكية أصبحت أكثر سطحية واستعراضية وانقساماً. لكن المدارس هي واحدة من الأماكن القليلة التي لا يزال من الممكن فيها تنمية الإشراف الديمقراطي عمداً. إن عواقب عدم القيام بذلك تخاطر بمزيد من تآكل سياستنا ومجتمعاتنا وثقافتنا المدنية.

عندما أسست الولايات المتحدة التعليم العام، فعلت ذلك بإيمان واضح: المدارس هي الحاضنات الأساسية للمشاركة الديمقراطية. ومع اقتراب الأمة من ذكراها السنوية الـ 250، نحتاج إلى أن ترقى مدارسنا إلى مستوى هذه الفكرة العظيمة.

وللقيام بذلك، وبناء بلد أقل استقطاباً، لا يمكننا ببساطة إضافة المزيد من دورات التربية المدنية. الاختبار الحقيقي ليس ما إذا كان الطلاب يستطيعون وصف الديمقراطية، بل ما إذا كانوا قد مارسوها.