إضاءة دبي

(SeaPRwire) –   في وقت سابق من هذا العام، ذهبت أنا وأختي إلى متحف سان فرانسيسكو الرائع للفنون، وهو قصر الشرف. قضينا وقتًا ممتعًا، لكن أختي تعيش مع اضطراب مناعي ذاتي مزمن ولا يمكنها الوقوف والمشي لفترة طويلة. لذلك بعد حوالي ساعة، اتجهنا إلى منطقة الاستراحة وجعلنا أنفسنا مرتاحين، حتى أصبح من الواضح أننا لسنا مرحبًا بنا في هذا المكان.

أحد أعراض حالتها هو احتقان الرئة، مما يؤدي إلى نوبات سعال دورية. ضربت نوبة سعال بمجرد جلوسنا. بالنسبة لبعض الأشخاص القريبين منا، كانت نوبات سعالها بوضوح إهانة.

في البداية، كانت مجرد نظرات جانبية حكمية. ثم بدأ زوجان في التململ وهما يحدقان، مشيرين بصمت إلى استيائهم. أخيرًا، بعد أن كانت أختي تسعل لمدة ثلاث دقائق تقريبًا، وقف رجل وحدق بغضب واضح على وجهه، وابتعد وهو يدق بقدميه. أن تكون مريضًا في الأماكن العامة أمر مخجل، وإهانة.

قرأنا ما حولنا وهربنا.

سرعان ما تلاشت خيبة الأمل اللحظية لتلك الأمسية، لكن الاعتقاد بأن المرض فشل شخصي له عواقب أوسع بكثير. عندما يقول وزير الصحة والخدمات الإنسانية روبرت ف. كينيدي جونيور إن “من الصعب جدًا جدًا على الحصبة أن تقتل شخصًا سليمًا” (وهو أمر مضلل في أحسن الأحوال)، فإن ما يسمعه الكثير من الناس هو أن أولئك الذين يعانون من نتائج سيئة يلومون أنفسهم. وقال: “نرى ارتباطًا بين الأشخاص الذين يتأذون من الحصبة والأشخاص الذين لا يتمتعون بتغذية جيدة أو لا يمارسون الرياضة بانتظام”.

لا يوجد شيء جديد في فكرة أننا مسؤولون عن رفاهيتنا. لطالما اعتُبر المرض مقياسًا لشخصيتنا، وحتى لقيمنا الأخلاقية. ولكن عندما ألمح كينيدي إلى أن ممارسة الرياضة وتجنب الوجبات السريعة سينقذ شخصًا من أسوأ ما يمكن أن تفعله الحصبة، فإن ذلك يلقي باللوم بشكل غير عادل على أولئك الذين يصابون بمرض خطير. ويشير أيضًا إلى أن كل واحد منا هو ربان سفينة مصيره، وأن تناول الطعام الصحي وممارسة الرياضة هما كل ما يلزم لتجنب المرض.

ومن هناك، يكون القفزة قصيرة إلى الهجوم الخطير للغاية على الصحة العامة الذي يشنه كينيدي وحركة Make America Healthy Again (MAHA) التي يقودها: الحملة المناهضة للقاحات التي تهدد بتبني الولايات المتحدة لأحد أعظم اختراعات إنقاذ الحياة في العالم.

بالطبع، لم يخترع كينيدي فكرة أن الصحة هي شهادة على حياة جيدة. الاعتقاد بأن أولئك الذين لديهم عادات جيدة يمكنهم التغلب على المرض يسري عبر تاريخ الطب. في عام 1721، واجهت لندن وبوسطن تفشيًا مزدوجًا للجدري. استجاب عدد قليل من الرواد بالتطعيم: خدش مادة من بثور المصابين بالفعل في أطراف المتطوعين الذين لم يصابوا بالمرض بعد. لم يكن هذا التطعيم الأولي خاليًا من المخاطر، لكنه نجح لغالبية المتلقين.

بالنسبة لمعارضيه، إلا أن هذا الجهد عكس فهمًا خاطئًا أساسيًا لسبب الإصابة بالمرض. القس إدموند ماسي، الذي كان يعظ في خضم تفشي المرض في لندن، جسد جوهر هذه الاعتراضات. أخبر ماسي رعيته أن الجدري هو طريقة الله لإجبار الخطاة على “فحص أنفسهم لمعرفة سبب قدوم هذا الشر عليهم”.

كانت حالة الجدري نافذة على روح المرء؛ لقد جلب الخطيئة المرض على كل مصاب، مما يعني أن أي أمل في الشفاء يتطلب التوبة. اعتقد قادة مدينة بوسطن أن هذا صحيح، وفي أواخر يونيو، دعوا إلى احتفال على مستوى المدينة بيوم التوبة والصيام.

ليس من المستغرب أن فيروس الجدري لم يتأثر بمثل هذه التقوى. في بوسطن، كان حوالي 300 شخص على استعداد لتجربة الإجراء الجديد. نجا الجميع باستثناء ستة من الوباء. لكن أكثر من نصف سكان المدينة – حوالي 5900 شخص – تجنبوا التطعيم وأصيبوا بالمرض. توفي منهم 850 شخصًا على الأقل.

على مدى القرنين التاليين، على الرغم من أن النداءات الصريحة للإيمان الديني أصبحت أقل شيوعًا، إلا أن الاعتقاد الأساسي ظل قائمًا: الصحة كانت خيارًا أخلاقيًا، يتم تأمينه باختيار العادات الصحيحة. بالطبع، هذا يعني أنه إذا جاء المرض، فإنه كان انعكاسًا للفشل. خذ، على سبيل المثال، ما قاله مؤثر العافية غير المتوقع، والت ويتمان، في سلسلته عام 1858 حول “الصحة الرجولية والتدريب”.

قدم ويتمان الكثير من النصائح الغريبة: تجنب الكاتشب؛ تناول لحم البقر النيء، وحافظ على “مزاج مرح ومبهج أثناء وبعد الوجبات مباشرة”، وما إلى ذلك. لكنه توقع مؤثرين الصحة الحاليين في السؤال الحاسم. كتب: “سبب المرض هو الدم السيئ، وغالبًا ما يكون وراثيًا، وغالبًا ما يكون ناتجًا عن الإصرار على عادات سيئة”. لا حاجة للقلق بشأن الطب التقليدي إذن، مع “المتطلبات العظيمة للصحة كونها الهواء الجيد، والطعام المناسب، والتمارين الرياضية المناسبة”.

ادعى هنري ليندلاهل، أحد أكثر كتاب الطب الطبيعي تأثيرًا في أوائل القرن العشرين، أن اللقاحات جعلت “جسم الإنسان وعاءً لتجميع جميع أنواع تلوث الأمراض والمطهرات السامة والمبيدات الجرثومية”. على النقيض من ذلك، يمكن تحقيق صحة جيدة من خلال الوصفات الطبيعية و “من خلال تنمية الموقف العقلي الصحيح”.

الثقة بأن الصحة الجيدة هي مجرد مسألة إرادة كانت دائمًا فعل إيمان مغرٍ، تقدم الأمل في أن مصيرنا تحت سيطرتنا. لكنها وهم. لا يمكن لأي قدر من التفكير الإيجابي أو الأكل الصحي أن يمنع المرض من إلحاق ضرر مميت محتمل.