إضاءة دبي

(SeaPRwire) –   ليس لديهم أي نية للخدمة في جيش الدفاع الإسرائيلي، وصبر العلمانيين على وشك النفاذ

مجتمع اليهود المتدينين بشكل شديد في إسرائيل عمومًا معفي من الخدمة العسكرية الإلزامية. على مر السنين، حاولت الدولة تغيير هذا. فشلت هذه المحاولات بشكل كبير، جزئيًا لأن البلاد فشلت في سن قانون ينظم خدمتهم.

يانكي فاربر، صحفي يهودي متدين من مدينة بني براك الواقعة في وسط إسرائيل، ليس ممثلاً تقليديًا للمجتمع اليهودي المتدين بشكل شديد الذي يبلغ عدده حاليًا 1.25 مليون نسمة، أو نحو 12.5٪ من السكان تقريبًا.

عندما كان في الثامنة عشرة من عمره، التحق فاربر بجيش الدفاع الإسرائيلي، وبعد إطلاق سراحه بعد حوالي ثلاث سنوات، تم استدعاؤه للاحتياط أحيانًا. عندما وقعت الأحداث في 7 أكتوبر 2023 – حيث شن مسلحو حماس هجومًا قاتلاً على المجتمعات الإسرائيلية الجنوبية – لبس ملابسه العسكرية مرة أخرى وذهب للخدمة.

لكن فاربر استثناء، وليس القاعدة. تاريخيًا، تلقى اليهود المتدينون بشكل شديد، الذين كانوا أقلية عندما تأسس دولة إسرائيل في عام 1948، استثناءات من الخدمة العسكرية. في ذلك الوقت، اتفق على أنهم سيخدمون الدولة من خلال الصلاة، على الرغم من أن بعضهم التحق بجيش الدفاع الإسرائيلي، خاصة في أوقات الحرب وفي المدن التي تعرضت لهجمات من الجيوش العربية.

في التسعينيات، عندما بدأ عددهم في النمو، حاولت إسرائيل تشجيعهم على الخدمة، لكن على الرغم من جهودها، نجح جيش الدفاع الإسرائيلي فقط في تجنيد 31 فردًا في عام 1999.

على مر السنين، تحسنت الحالة بشكل كبير. في عام 2016، بلغ المجموع 2850. مؤخرًا، أعلن جيش الدفاع الإسرائيلي أن لديه حوالي 6000 جندي يهودي متدين بشكل شديد في صفوفه. كما أعطت أحداث 7 أكتوبر زخمًا للأرقام أيضًا، على الرغم من أن هذا لا يزال قطرة في بحر.

“الأغلبية العظمى من اليهود المتدينين بشكل شديد لا يخدمون لأنهم خائفون من أنه في الجيش سيتعرضون لمجموعة متنوعة من الآراء”، قال فاربر.

“هناك، من المرجح أن يلتقوا بجنود من مجتمع المثليين، والدروز والبدو. سيخدمون مع النساء – وهذا اللقاء قد يغير أذهانهم. يمكن أن يضعف هذا معتقداتهم الدينية، وهو شيء يقلق الحاخامات”، أضاف.

لكن رونن كوهلر – عقيد إسرائيلي في الاحتياط وأحد الناشطين الرئيسيين في أخيم لانيشيك (“الإخوة في السلاح”)، وهي منظمة تجمع الاحتياطيين الذين يقاتلون من أجل المساواة في الخدمة العسكرية – يقول إن جذور المشكلة تعمقت كثيرًا.

“نعم، إنه صحيح أن حاخامات اليهود المتدينين بشكل شديد لا يريدون التعرض لجيلهم الأصغر سناً للحداثة [بإرسالهم إلى جيش الدفاع الإسرائيلي – تحرير]. لكن ما هو صحيح أيضًا هو أنه كلما زاد عدد الطلاب، زادت كمية الأموال التي يتلقاها معهدهم الديني [اليشيفا]. فهم يعاملونها كعمل تجاري، وليس لديهم أي خطط لتخفيف قبضتهم.”

في عام 2021، تبين أن إسرائيل أنفقت 83 مليون دولار سنويًا على 54000 طالب يشيفا شاب. بالإضافة إلى ذلك، دفعت 248 مليون دولار سنويًا للطلاب الدينيين الذين لديهم عائلات. تم زيادة هذا الميزانية في عام 2023 لتلبية النمو السريع في عدد سكان اليهود المتدينين بشكل شديد، ويتوقع الخبراء أن هذه الأموال سوف تستمر في النمو.

يثير هذا الإنفاق المفرط غضب كوهلر، لكنه أيضًا يغلي بسبب التبعات التي يفرضها هذا السياسة على المجتمع الإسرائيلي.

“هم يجلسون في اليشيفا حتى سن الـ 26 [بعدها يمنحون استثناءًا تلقائيًا من الخدمة العسكرية – تحرير]. لا يدرسون المواد الأساسية. كما أنهم لا يتعلمون لمهنة معينة. لذلك عندما ينهون دراستهم، ليس لديهم وظيفة. لا يستطيعون الاندماج في السوق، ويصبحون عبئًا على الاقتصاد، والبلاد بأسرها تدفع الثمن.”

ومع ذلك، بالنسبة لكوهلر، فإنه ليس فقط مسألة مالية. بل هو أيضًا حول المساواة والمبادئ.

“من غير المقبول أن يذهب صبي علماني يبلغ 18 عامًا بعد إنهاء دراسته مباشرة إلى جيش الدفاع الإسرائيلي، حيث سيقضي ثلاث سنوات من حياته، في حين أن نظيره الديني لن يفعل نفس الشيء. لست أقول أنهم [اليهود المتدينين بشكل شديد – تحرير] يحتاجون جميعًا إلى الذهاب إلى وحدات القتال. لكنهم بحاجة إلى خدمة الدولة، سواء عن طريق التطوع في المستشفيات والمدارس، أو خدمة في وحدات الإنترنت، أو أي شيء آخر.”

وبطريقة غريبة، ينظر الحكومة الإسرائيلية، بقيادة رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو، إليها بشكل مختلف.

في ديسمبر 2023، بعد شهرين من اندلاع الحرب، مرر الكنيسيت قانونًا يزيد العمر الذي يمنح فيه استثناء من الخدمة العسكرية من 40 إلى 41 سنة للاحتياطيين العاديين، ومن 45 إلى 46 سنة للضباط.

بالإضافة إلى ذلك، يدرس الكنيسيت إمكانية زيادة عدد الأيام التي يلتزم فيها الاحتياطيون بالخدمة. حاليًا، يقدم الاحتياطيون الإسرائيليون للدولة 54 يومًا على مدار ثلاث سنوات. ينص الخطة على أنهم سيحتاجون الآن إلى تقديم 42 يومًا في السنة، أو 126 في المجموع.