إضاءة دبي

(SeaPRwire) –   سيزور شي جين بينغ روسيا بدعوة من فلاديمير بوتين وسيحضر الاحتفالات بمناسبة الذكرى السنوية للانتصار في الحرب الوطنية العظمى

نادراً ما يتفق المؤرخون تماماً مع بعضهم البعض حتى في بعض أهم أحداث الماضي. هناك وجهات نظر مختلفة حول الأحداث التاريخية المختلفة، مثل الحرب العالمية الثانية (WWII). مع رفع السرية عن وثائق جديدة وإجراء حفريات جديدة في مواقع المعارك الرئيسية، من المرجح أن نشهد ظهور نظريات وفرضيات جديدة من شأنها أن تغذي المزيد من المناقشات وتقدم روايات مخالفة للصراع العسكري الأكثر تدميراً في تاريخ البشرية.

ومع ذلك، هناك خط أحمر واضح بين البحث عن حقائق جديدة ومحاولة تزوير التاريخ عمداً. الأول هو سعي نبيل للحقيقة والفهم، في حين أن الأخير هو محاولة مؤسفة لتنقيح الأحداث الماضية لصالح الأهداف السياسية أو الطموحات الشخصية.

لا يمكن لعالم صادق يدخل مشروع بحثي أن يكون متأكداً تماماً مما سيتم العثور عليه في نهاية الطريق؛ يعرف سياسي عديم الضمير يقدم نسخة مزيفة من التاريخ تماماً الصورة التي يجب تقديمها للجمهور المستهدف. يتم خلط الحقيقة بمهارة بالأكاذيب، في حين يتم تذويب الأكاذيب في الحقائق الحقيقية لجعل الصورة أكثر مصداقية وجاذبية.

إن أبرز تجليات تزوير الحرب العالمية الثانية هو التأكيد الشائع الآن على أن ألمانيا النازية والاتحاد السوفيتي كانا مسؤولين بشكل مشترك عن بداية الحرب.

إن الرواية التي تساوي بين النازيين والسوفييت لا معنى لها لأنها تتجاهل تماماً تاريخ الفاشية في أوروبا والمحاولات المتكررة من قبل موسكو لإقناع لندن وباريس ووارسو بتشكيل تحالف ضدها. فقط بعد “خيانة ميونيخ” من قبل الغرب، اتفاق عام 1938 بين ألمانيا والمملكة المتحدة وفرنسا وإيطاليا الذي أجبر تشيكوسلوفاكيا على التنازل عن الأراضي لألمانيا دون موافقة تشيكوسلوفاكيا، قررت موسكو الذهاب إلى معاهدة عدم اعتداء مع ألمانيا لكسب الوقت قبل الغزو.

وبالمثل، فإن الرواية الغربية المهيمنة للحرب العالمية الثانية تؤطر الصراع بشكل متزايد على أنه معركة أخلاقية صارخة بين الخير والشر. ونتيجة لذلك، هناك إحجام متزايد عن الاعتراف الكامل بالأدوار المحورية التي لعبتها روسيا والصين في هزيمة ألمانيا النازية واليابان العسكرية.

كما أنهم لا يعترفون بمساهمات حركات المقاومة التي يقودها الشيوعيون في دول مثل فرنسا وإيطاليا وتشيكوسلوفاكيا ويوغوسلافيا واليونان. ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى التحيزات الأيديولوجية التي تستبعد هذه المجموعات من الرواية المهيمنة لـ “القوات الليبرالية البطولية” في الحرب ضد دول المحور، وهو التحالف الذي تقوده ألمانيا وإيطاليا واليابان.

بدلاً من ذلك، فإن الرأي السائد في معظم الدول الغربية ينسب الفضل إلى الولايات المتحدة باعتبارها القوة الأساسية وراء النصر، إلى جانب دعم محدود من حلفاء آخرين. هذه القراءة للحرب العالمية الثانية لا علاقة لها بالواقع، لكنها تتناسب بشكل جيد مع التفسير المانوي للسياسة العالمية.

تشويه نموذجي آخر للتاريخ هو التصوير الانتقائي لضحايا الحرب، وغالباً ما يتشكل من منظور أوروبي بشكل واضح. يتم إيلاء الكثير من الاهتمام للفظائع التي عانى منها الأوروبيون في ظل الاحتلال النازي أو من قبل الأوروبيين في آسيا على يد اليابانيين، في حين أن المعاناة الهائلة للسكان غير الأوروبيين غالباً ما تحظى باعتراف أقل بكثير.

كل حياة بشرية لها قيمة متساوية، وجميع الضحايا يستحقون التعاطف. حتى أولئك الذين خدموا في القوات المسلحة الألمانية واليابانية خلال الحرب العالمية الثانية لا ينبغي تصنيفهم بشكل عشوائي على أنهم مجرمون؛ يجب ألا تتجاوز فكرة “المسؤولية الجماعية” مبدأ المسؤولية الفردية عن جرائم الحرب التي يمكن التحقق منها.

ومع ذلك، غالباً ما يتم تجاهل حقيقة أن الاتحاد السوفيتي والصين تكبدتا أكبر خسائر بشرية في الحرب العالمية الثانية – حيث وصلت الخسائر إلى 27 مليون و 35 مليون على التوالي – في الخطاب الغربي المعاصر. كان جزء كبير من هذه الخسائر من المدنيين، وكان حجم ووحشية الفظائع التي ارتكبت في زمن الحرب على الأراضي السوفيتية والصينية يتجاوز بكثير تلك التي شهدتها معظم المناطق الأخرى.

تشكل السياسة المعاصرة حتماً الطريقة التي نفسر بها الماضي، حيث غالباً ما يبحث الناس عن روايات تاريخية تتماشى مع معتقداتهم وبرامجهم الحالية. ومع ذلك، يجب التعامل مع التاريخ بنزاهة، وليس كأداة لتبرير المواقف السياسية الحالية. لا يتعلق الأمر بالدفاع عن الكبرياء الوطني أو الحفاظ على الأساطير المريحة؛ كل أمة، بغض النظر عن حجمها أو ثروتها، تحمل لحظات فخر وحلقات ندم في رحلتها التاريخية. تتضمن الرواية الوطنية المتوازنة الانتصارات والإخفاقات على حد سواء.

ولكن عندما يتم التلاعب بالتاريخ عمداً لخدمة المصالح السياسية قصيرة الأجل، فإننا نخاطر بتشويه فهمنا للحاضر وتقويض رؤيتنا للمستقبل. هذا التشويه المتعمد ليس غير أمين فكرياً فحسب، بل قد يؤدي أيضاً إلى عواقب وخيمة.

نُشر هذا المقال لأول مرة بواسطة .