
(SeaPRwire) – طوال فترة العشرينات من عمري، كنت أسافر ذهابًا وإيابًا بين هونغ كونغ الحضرية والأقاليم الجديدة، وهي منطقة جبلية حيث يقع حرم جامعتي. في ظهيرات لا حصر لها، خارج بوابة الحرم الجامعي مباشرة، كنت أستقل حافلة وأشاهد الجبال الخضراء في الأفق بينما كانت الحافلة تتجاوز ميناء تولو. سرعان ما كانت الحافلة تنعطف يسارًا، وتظهر صفوف من الأبراج العالية ذات الواجهات البنية الفاتحة. كان ذلك هو وانغ فوك كورت.
بالنسبة للعديد من سكان هونغ كونغ مثلي، كانت هذه الأبراج علامة مميزة لبلدة تاي بو الجديدة، وتذكيرًا بصريًا بأننا على وشك استبدال الامتداد الأخضر للأقاليم الجديدة بمناطق هونغ كونغ الحيوية في وسط المدينة. عندما أغمض عيني، ما زلت أرى مسارات قطار تاي بو المنحنية التي تحتضن ساحل خليج تولو، ومحطة الحافلات المزدحمة، وشبكات مباني الإسكان للطبقة العاملة. وسط كل ذلك، تقف أبراج وانغ فوك الثمانية شامخة.
بعد المظاهرات المؤيدة للديمقراطية عام 2019، انتقلت إلى تايوان لإنهاء روايتي الأولى. في السنوات التالية، لم أفكر كثيرًا في تاي بو، مفترضًا أنها ستبقى ثابتة، تحتضن ذكرياتي عن هونغ كونغ. هذا العام، قررت زيارة عائلتي في الوطن.
في 26 نوفمبر، قبل يوم واحد من رحلتي المخطط لها، اندلع حريق مميت في وانغ فوك كورت. بمجرد وصولي، التقيت ببعض الأصدقاء في مقهى تشا تشان تينغ لتناول أرز القدر الساخن كوجبة غداء متأخرة. بحلول ذلك الوقت، كان الحريق قد تمت السيطرة عليه إلى حد كبير. لكن مواقع الأخبار ووسائل التواصل الاجتماعي كانت لا تزال مغطاة بصور اللهب والدخان الهائل الذي ينتشر فوق هذه الأبراج. كان اللقاء مؤثرًا. في رعب، كافحنا للعثور على كلمات لمواساة بعضنا البعض. على الأقل فقدت أرواح.
مررت باليومين التاليين في ضباب. كنت أتصفح الأخبار المأساوية باستمرار، وكنت أتابع البشر والحيوانات الأليفة – القطط والكلاب والسلاحف – التي تم إنقاذها أو استعادتها. ارتفع عدد الوفيات من السكان والمساعدين المنزليين وعمال المباني. في المساء، تناولت العشاء مع أصدقاء من أيام جامعتي، بعضهم لا يزال يعيش في منطقة تاي بو. كنت أخشى رؤية الخطوط السوداء لما كان معلمًا يوميًا.
الحادث المروع صدمنا إلى صحوة قاتمة: فكرة المنزل الآمن وغير المتغير لم تكن سوى حلم.
في الخمسينيات من القرن الماضي، عندما فر مئات الآلاف من سكان البر الرئيسي الصيني بحثًا عن ملجأ في هونغ كونغ، شهدت المدينة نقصًا حادًا في المساكن. بدأت الحكومة الاستعمارية البريطانية في إنشاء مجتمعات إعادة التوطين. مثلت هذه المباني أقدم مبادرات الإسكان العام في هونغ كونغ الحديثة. في العقود التالية، نمت لتصبح مجمعات إيجار كبيرة. بالنسبة للعائلات ذات الدخل المنخفض، قدمت راحة متواضعة وقدرًا من الاستقرار.
خلال السنوات الخمس الأولى من حياتي، عاشت عائلتي في وحدة سكن عام في كولون، وهي منطقة شمالية تفصلها عن جزيرة هونغ كونغ ميناء فيكتوريا. في ذلك البرج، كانت الممرات تلتف حول بئر ضوء مركزي. أحببت الركض في الممرات مع الأطفال الآخرين في المبنى. يمكن لصيحة واحدة أن تصل إلى الجيران في عدة طوابق. في البئر المفتوح، بدا الحب والاستياء في حياتنا وكأنهما مسلسل تلفزيوني يُعرض علنًا. لم نحتفظ بالكثير لأنفسنا – كانت محادثات العائلة، وخلافات الأزواج، وروائح الطهي ودخان السجائر مشتركة. كنا شهودًا على حياة بعضنا البعض وشاركنا فيها.
بحلول أواخر السبعينيات، استمر نقص المساكن. قدمت الحكومة مخطط ملكية المنازل (HOS) لمساعدة العائلات على شراء شقق مدعومة. عندما أخلوا وحداتهم الإيجارية، تمكن الأشخاص ذوو الاحتياجات الأكبر من الانتقال إليها. في غضون عقد من الزمان أو نحو ذلك، أصبح أكثر من مائتي ألف أسرة من أصحاب المنازل بنظام HOS. بعد بناء وانغ فوك كورت في عام 1983، استقبل آلاف الأسر.
الانتقال من الإسكان العام بالإيجار إلى شقة بنظام HOS كان غالبًا بمثابة الفوز باليانصيب. أرادت إحدى خالاتي ذلك بشدة لدرجة أنها قامت بزيارات شهرية إلى المعابد البوذية والتزمت بنظام غذائي نباتي لتجميع الكارما الجيدة لمدة عامين. بالنسبة لجيلها، كان الانتقال من دفع الإيجار في مجمع عام إلى امتلاك شقة بنظام HOS يعني أكثر بكثير من مجرد تغيير العنوان. أخيرًا، يمكنهم شراء أثاث أجمل مع العلم أنهم سيتمكنون من العيش هناك طالما رغبوا في ذلك ونقل الملكية في النهاية إلى أطفالهم.
في التسعينيات، كانت عائلتي محظوظة بما يكفي لتأمين وحدة HOS بثلاث غرف نوم في حي تسيونغ كوان أو في الأقاليم الجديدة، حيث تم بناء معظم مشاريع HOS. كانت الجدران لا تزال رقيقة، ولكن بدلاً من الركض في الممرات، كان لدي وصول إلى ملعب حقيقي. كانت المدن الجديدة مثل تسيونغ كوان أو وتاي بو متشابهة بشكل مخيف: كانت الحياة تتمحور حول منطقة تسوق منخفضة الارتفاع تضم سوبر ماركت، وتشات تشان تينغ، ومخبز، وعيادة؛ بالقرب منها، كان سوق رطب يقدم المأكولات البحرية واللحوم، وكانت هناك حديقة بها مقاعد ليجلس فيها السكان؛ في مراكز الرياضة المجتمعية، كانت طاولات تنس الطاولة مشغولة دائمًا. كانت الروتين اليومي للعديد من السكان محصورة بالكامل ضمن هذا النطاق: شراء البقالة، وإرسال الأطفال إلى المدرسة، ورؤية الطبيب، وزيارة صديق. ما الذي يحتاجه المرء أكثر من ذلك؟
بعد خمسة أيام من الحريق، استعدت أخيرًا لوضع الزهور في وانغ فوك كورت. عندما وصلت لأول مرة إلى الحي، كان من الغريب رؤية بعض جوانب الحياة اليومية الطبيعية لا تزال قائمة. كانت المتاجر مفتوحة. كانت المدارس في حالة انعقاد.
لكن بالطبع، تغير كل شيء. تم تخصيص جزء من مركز المجتمع للعائلات لتحديد هويات المتوفين. تم تحويل منطقة مفتوحة في المركز إلى مأوى. كان مشغولاً بفرش رقيقة مجعدة. تم ترتيب ممتلكات الضيوف المتواضعة في صفوف.
في ذلك الصباح، توقفت عند مغسلة مهجورة. كنت قد قرأت مقابلة مع صاحبها في الصحافة المحلية. أخبرت الصحفي أن معظم زبائنها المنتظمين كانوا من سكان وانغ فوك كورت. في الأيام التي تلت الحريق، كانت تتصل بهم واحدًا تلو الآخر للاطمئنان عليهم. من خلال النافذة، رأيت أكوامًا من الملابس النظيفة.
لم أستطع التوقف عن التفكير في هذه الأكوام المطوية بعناية من الملابس. بالنسبة لبعض الناجين، قد تكون هذه هي الممتلكات الوحيدة من حياتهم قبل الحريق. ربما تبقى بعض الملابس هناك لفترة طويلة، جنبًا إلى جنب مع تذاكر المطالبة المخبأة في جيوبها، في انتظار مكالمة لن تأتي أبدًا.
يتم توفير المقال من قبل مزود محتوى خارجي. لا تقدم SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) أي ضمانات أو تصريحات فيما يتعلق بذلك.
القطاعات: العنوان الرئيسي، الأخبار اليومية
يوفر SeaPRwire تداول بيانات صحفية في الوقت الفعلي للشركات والمؤسسات، مع الوصول إلى أكثر من 6500 متجر إعلامي و 86000 محرر وصحفي، و3.5 مليون سطح مكتب احترافي في 90 دولة. يدعم SeaPRwire توزيع البيانات الصحفية باللغات الإنجليزية والكورية واليابانية والعربية والصينية المبسطة والصينية التقليدية والفيتنامية والتايلندية والإندونيسية والملايو والألمانية والروسية والفرنسية والإسبانية والبرتغالية ولغات أخرى.